TRÊS POEMAS DO POVO CURDO, POR LEDA BECK

A amiga Leda Beck, que mora em São Paulo, em passagem pelo Rio me disse que deu um pulo na Da Vinci, que estava vendendo livro de baciada e que lá, entre outras coisas, adquiriu uma antologia de poemas populares curdos, traduzidos para o francês.  Leda, que é tradutora (tem se dedicado atualmente a  traduções de Maquiavel) , empolgou-se e traduziu  três cantos de amor do francês para o português.  Então pedi-lhe,   e ela concedeu: publico-os aqui, com muita alegria

              Talarico ilustrou, inspirado no detalhe de uma iluminura curda do século XIV  que é a capa do livro.   

Oh Cavaleiro, Cavaleiro [1]

 

Oh Cavaleiro, Cavaleiro...

A montanha é tão alta, já não te vejo.
Minhas mãos queriam colher buquês de rosas, de manjericão, de narcisos,
Mas não têm força para romper os caules.
Desgraça minha, desgraça de meu pai!
Depois de conhecer os olhos de Smailê Ayô,
Já não aceitarei mais a homenagem de coração algum aqui na planície.

Oh Cavaleiro, Cavaleiro...

Levantei de madrugada e ainda não fiz nada.
Minhas mãos ainda não tocaram a água fria ou quente.
Vi passar os ciganos, que me leram a sorte,
E me deram a triste nova.
Disseram-me: “Eles pegaram, menina, o nobre caro ao teu coração,
Colocaram algemas nos punhos de Smailê Ayô,
E o levaram ao posto de Diyarbekir”.
 
Oh Cavaleiro, Cavaleiro...
Cavaleiro, já não estou aqui nem alhures,
Sou uma nesga de nuvem negra sobre o mar,
Sou a chuva fina batida pelo vento,
Sou a amante de Smailê Ayô, pai de Abdelqader, cavaleiro da égua baia.

Oh Cavaleiro, Cavaleiro...
Ouvi cantar o galo da meia-noite.
Smailê Ayô, o nobre caro ao meu coração, desceu ao grande pátio,
Arreou a alazã cinzenta,
Montou e partiu para países longínquos.
Fui ao terraço do castelo e o chamei por três vezes.
 
Oh Cavaleiro, Cavaleiro...
Que nossa maldita aldeia queime, a estrada a margeia!
Passou um batalhão de jovens guerreiros do Curdistão.
Eu lhes disse: “Boa viagem, rapazes, aonde vão?”
“Vamos à cidade de Mouch,
guerrear.”

[1] Lamento composto entre 1925 e 1930 por uma jovem cujo amante fora preso.

Canto da abandonada

 

— Amiga, amiga, oh branca!

Que fazes sobre esse monte, tu que, ruiva e bem penteada,
Abandonas tua cabeleira ao vento?
Lancei minha boca ao chego de tua garganta,
Meus lábios deslizaram e caíram na fonte
De dois seios onde o leite ainda não passou.
Amiga, amiga, oh branca!

 Oh aldeia destruída da alta montanha!

Paciência e paz de espírito já não existem sem ti!
Nossos cavaleiros montaram a cavalo, de manhã
Sua vanguarda chegou aos montes Evdeleziz,
Sua retaguarda ficou ao pé do Qewqêb.
 
Que eu seja um buquê entre buquês
E caia entre as mãos de meu bem-amado!

Que ele me respire, e me coloque entre seus bigodes negros,

Oh meu amado! Deixa minha mão. Os demônios e os maldizentes
E os caluniadores são muitos em nossa aldeia!
Sujarão minha reputação e a tua.

Amiga, amiga, oh branca!

O calor do verão tombou sobre nós.

O ardor do dia queimou, queimou.
Vi o rebanho das jovens gazelas
Que se agruparam na planície;
E eu, eu permaneço virgem na casa de meu pai!
O mundo da ruína voltou-se para minha cabeça.
Depois da meia-noite,
Em minha cabeça, a madeira do berço
Tornou-se um fardo pesado, um desejo obcecante.

 Amiga, amiga, oh branca!

 O calor do verão tombou sobre nós.

Parece uma neblina ardente.
Vi o rebanho de jovens gazelas de um ano,
Mamando em suas mães.
Mas eu permaneço virgem na casa de meu pai.
Depois da meia-noite,
Sonhando com o rebanho de gazelas,
Eu me lamento e deixo minha cabeça vacilar.

Oh cruel

 

Oh cruel, cruel, cruel,

Sou pássaro entre pássaros negros,
Pouso nas ameias da infeliz Diarbekir,
Asas e plumas lassas,
Minha alta figura curvada,
Como terei forças para andar amanhã?
Oh cruel, cruel, cruel,
Esta manhã não pude avançar
Nem pude fugir.
Não haverá uma alma caridosa
Para levar, de noite, uma palavra minha
Ao cavaleiro dos cabelos cacheados?
Talvez ele aceite me raptar,
Oh! Sim, que ele me rapte!
São numerosos os que me desejam,
Os homens que vieram pedir minha mão estão sentados na casa de meu pai,
Vede como são numerosos.
 
Oh cruel, cruel, cruel,
Sou pássaro entre pássaros vermelhos,
Pouso nas ameias de Diarbekir queimada,
Asas e plumas transidas,
E os ossos de minhas asas mortificados.
Amanhã já não terei forças para voar, nem para andar.
Não haverá uma alma caridosa para levar uma palavra minha
Ao cavaleiro dos cabelos cacheados?
Se ele quiser me raptar,
Que me leve!
Se não quiser,
Muitos são os que me desejam,
Há numerosos pretendentes na casa de meu pai, a pedir minha mão.
Eles são vinte e seis!

In: CHALIAND, Gérard. Anthologie de la poésie populaire kurde. Paris : Éditions de l’Aube, 1997. Outras versões da mesma antologia, pelo mesmo autor, podem ser encontradas em edições de 1961 (Maspéro), de 1975 (Ed. Aujourd’hui) e 1980 (Stock).

 

A tradutora Leda Beck fala sobre os poemas:

 

     A antologia de poemas populares curdos publicada por Gérard Chaliand em 1997 reúne traduções para o francês de cantos de amor (três deles publicados aqui), cantos épicos, outros cantos e a grande epopeia curda Mamé Alan, que data provavelmente do século XIV. São todos versos sem rima, cujo comprimento varia de acordo com o fôlego do cantador – o dengbêj, griô do Curdistão. A maioria deles foi criada por mulheres em duas variantes do que chamamos de língua curda: o kurmanji (falado pelos curdos da Turquia, da Síria e pela maioria dos curdos do Irã) e o sorani (curdos do Iraque e do Irã meridional). A língua é escrita pelo menos desde o século XVII, quando o poeta Ahmed Khani transcreveu o Mamé Alan, considerado um clássico da literatura curda.

 

     Perdeu-se, porém, uma parte dos textos originais dos poemas publicados por Chaliant, muitos deles recolhidos pelos próprios curdos, ao sabor dos exílios, em revistas de vida breve, a partir de meados do século XIX, quando a transmissão dessa cultura pelos dengbêj foi se tornando cada vez mais fragmentada. Há também uma abundante literatura poética traduzida do curdo, sobretudo para o alemão e o armênio, por gerações de orientalistas.

 

     Estima-se que há, hoje, cerca de 25 milhões de curdos, metade dos quais está na Turquia, onde esse povo sofreu as piores atrocidades a partir do fim da Primeira Guerra Mundial. Foi então que as potências ocidentais redesenharam o mapa da região, inventando cinco estados nacionais: Síria, Cisjordânia, Líbano, Palestina e Iraque. Com os nacionalismos, recrudesceu a perseguição à minoria étnica curda, principalmente na Turquia, cujo Império Otomano (1299-1923) estava em franca decadência. Lá, a língua e a cultura curdas foram proibidas (deputados curdos chegaram a ser condenados a 15 anos de prisão por falar curdo).

 

      A partir dos anos 1930, um orientalista francês, Roger Lescot (1914-1975), que em 1945 fundou o Instituto de Estudos Curdos na Escola Nacional de Línguas Orientais Vivas, destaca-se por enfrentar a empreitada de traduzir – pela primeira vez poeticamente, não literalmente – o Mamé Alan. Nesta pequena seleção da antologia de Chaliand, Lescot traduziu o poema Oh Cavaleiro, Cavaleiro do curdo para o francês. Pierre Rondot (1904-2000), que foi diretor do Centro de Estudos sobre a África e a Ásia Modernas (CHEAM), em Paris, traduziu o Canto da abandonada e o autor da antologia traduziu Oh cruel, com a ajuda de Kamuran Ali Bédir Khan (1875-1978), membro de uma tradicional família curda.

 

Curiosamente, os três – Lescot, Rondot e Chaliand – tiveram uma formação humanista, sobretudo em Letras, mas os dois primeiros fizeram carreiras militares e Chaliand, o único que ainda vive, fez carreira acadêmica, mas é um especialista em guerra de guerrilhas. Já esta tradutora do francês para o português não fala curdo e,  de militar, só tem as asas.

 

Combatente curda de Kobani